Experiencias con las comunidades negras del corregimiento de La Balsa -municipio de Buenos Aires- Cauca desde la perspectiva de etnoeducación en Colombia. Fundación "Casita de niños".

La presente investigación tiene como objetivo describir las experiencias educativas en el corregimiento de La Balsa, municipio de Buenos Aires (Cauca), desde la perspectiva etnoeducativa afrocolombiana para mostrar su autosostenibilidad. Caso: Fundación Casita de Niños. Para lo cual se desarrolló una metodología de tipo cualitativo, que permitió describir de una manera detallada el desarrollo de la etnoeducación y su enfoque en la Fundación Casita de Niños; así mismo, se trató de indagar acerca de cómo desde los procesos organizativos, pedagógicos y comunitarios, el ejemplo de Casita de Niños se constituye en una de las formas organizativas más importantes del norte del Cauca. Dentro de ese marco general de esta experiencia se quiere centrar en el reconocimiento de experiencias pedagógicas con enfoque etnoeducativo que actualmente se vienen realizando en esta institución. El cuerpo del trabajo se desarrolla en tres capítulos contentivos de: capítulo 1, elementos generales de la investigación (problema, objetivos, justificación y los marcos pertinentes); capítulo 2, donde se describe la experiencia de la Fundación Casita de Niños en materia de etnoeducación; capítulo 3, se aborda la relación entre etnoeducación y la pedagogía desarrollada por la Fundación. Finalmente se presentan las conclusiones correspondientes a los objetivos específicos planteados, que dan cuenta del proceso histórico de la institución en su devenir pedagógico, así como los resultados en materia de autosostenibilidad convirtiéndose en un ejemplo a seguir para otras organizaciones del paísPregradoLICENCIADO(A) EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN CIENCIAS SOCIALE

Sistematización de la implementación de la cátedra de la paz en la zona norte del Departamento del Valle del Cauca, en el año 2015

Este documento constituye la sistematización de la experiencia de implementación de la Cátedra de la paz en las instituciones educativas públicas de la zona norte del Valle del Cauca. Tiene por propósito descifrar el sentido que los maestros (as) dieron a tal experiencia, una estrategia de política educativa en Construcción de paz, a propósito del acuerdo logrado entre la guerrilla de las FARC y el Estado colombiano, hecho histórico que representa un desafío a la educación en su misión de contribuir a la construcción de una cultura democrática para una convivencia en paz. Desde una reflexión teórica sobre la educación para la paz que reconociéndose crítica y situada en contexto latinoamericano, recurre a la posibilidad de aportar a la construcción de una episteme en política pública para la paz, en clave poscolonial e intercultural, construida sobre la base de un conocimiento desde la solidaridad y los afectos. Instalados en esta perspectiva teórica se realiza la reconstrucción de la experiencia, narrativa de doce jornadas, luego de la cual se da la discusión de la que emergen los aspectos fundamentales que se revelan potenciadores y pertinentes para una educación para la paz en una sociedad que hace el tránsito hacia el postconflicto.MaestríaMAGISTER EN POLÍTICAS PÚBLICA

Emergencia del territorio y comunicación local: experiencias de comunicación y desarrollo sobre medio ambiente en Colombia

Este libro es la continuación de la investigación y el libro Experiencias de comunicación y desarrollo sobre medio ambiente: estudios de caso e historias de vida en la región Andina de Colombia, que ahora se extendió hacia las otras regiones del país: Amazonia, Caribe, Orinoquia y Pacífico. Es, por lo tanto, el resultado de dos años de trabajo intensivo y de un gran esfuerzo colectivo, en varios sentidos. Por un lado, por haber logrado conformar un equipo de trabajo entre 4 universidades y 10 investigado- res, lo cual ya es todo un logro y, por el otro, por haber obtenido estos resultados con el apoyo exclusivo de las universidades (¡sin financiación externa!). Es decir, un esfuerzo ejemplar de lo que debe ser la labor de las universidades en cuanto a la construcción de conocimiento que nutre tanto a la sociedad como a la formación de futuros profesionales. En este caso significa informar a la sociedad sobre los esfuerzos realiza- dos en torno al ejercicio de la comunicación y el desarrollo sobre medio ambiente y a la vez obtener conocimiento significativo para replantear, reestructurar y/o fortalecer la formación de los futuros profesionales en comunicación.Universidad del Norte ; Universidad Nacional Abierta y a Distancia ; Corporación Universitaria Minuto de Dios ; Universidad Santo Tomá

Trabajo social comunitario: acciones desde lo rural.

Con el ánimo de conversar al respecto acerca de nuevas posibilidades de actuación desde lo comunitario en escenarios rurales, se llevó a cabo en mayo del 2014 el iv Seminario Internacional de Trabajo Social Comunitario: Acciones desde lo Rural, el cual buscaba establecer diálogos entre espacios académicos y populares, todo esto a partir de los saberes de las comunidades en territorios rurales, con la intención de comprender el campo de acción del trabajo social en este escenario a nivel regional, nacional e internacional

Trabajo social comunitario: acciones desde lo rural.

Con el ánimo de conversar al respecto acerca de nuevas posibilidades de actuación desde lo comunitario en escenarios rurales, se llevó a cabo en mayo del 2014 el iv Seminario Internacional de Trabajo Social Comunitario: Acciones desde lo Rural, el cual buscaba establecer diálogos entre espacios académicos y populares, todo esto a partir de los saberes de las comunidades en territorios rurales, con la intención de comprender el campo de acción del trabajo social en este escenario a nivel regional, nacional e internacional

Chí practica wawa akububaride ẽbẽra chami Karmata rúa de benara

RESUMEN: La práctica de la partería entre los ẽbẽra chamí de Karmata rúa jardín y sus relaciones con el cuidado de la madre tierra, es el resultado de una investigación pedagógica que tiene como objetivo describir la practica histórica de la partería como uso y costumbre ancestral en la comunidad, además de establecer una relación de cuidado con la madre tierra, según los usos y costumbres de Karmata rúa. Todo lo anterior lo caminé, mediante metodologías participativas, liberadoras y transformadoras que se basan en los sistemas de saberes propios de cada cultura, en las que se da gran valor a los lenguajes propios que permiten expresar el senti-pensar: caminar preguntando; desde el cual se construye la vida y la historia propias. Además, porque el ser que investiga se ve en relación con lo colectivo de su comunidad reconociéndose integrante de una cultura diferente a la hegemónica. Así, el saber es una creación colectiva e histórica, co-producida de manera relacional, y en la que integrantes distintos de la sociedad aportan desde su experiencia de vida. No existe el conocimiento como propiedad privada. Es importante resaltar que los Principios de la Licenciatura en Pedagogía de la Madre Tierra: silencio, escucha, palabra dulce, observación y tejido estuvieron en el centro de todos los procesos de aprendizaje y tejido de la siembra, cuidado y cosecha de la semilla; al igual que el Diálogo de saberes (interculturalidad). El mayor logro de esta investigación fue el interés que generó en las niñas de la comunidad al diseminarse los saberes y la práctica cotidiana del tejido con chaquiras y conformarse grupos de aprendizaje con las mujeres tejedoras tradicionales del territorio

Amphibia : estrategias para mejorar la resiliencia socioecológica en el asentamiento Antonio Nariño del borde urbano rural de la Ciénaga San Silvestre, Barrancabermeja (Santander)

Este trabajo de grado trata sobre cómo definir, abordar y plantear alternativas a las problemáticas de una comunidad que tiene un estrecho vínculo con la Ciénaga San Silvestre y la ciudad de Barrancabermeja (Santander), lo cual conlleva a varios desafíos, en tanto significa definir y delimitar un problema multidimensional en el que están vinculados un sistema social y ecológico perturbado por diversos factores que conllevan una pérdida de resiliencia socioecológica, para lo cual se adapta el marco conceptual de la plataforma intergubernamental científico-normativa sobre diversidad biológica y servicios de los ecosistemas (IPBES), implica además entender una comunidad en la cual predomina el modo de vida de la pesca artesanal (asentamiento Antonio Nariño) y un territorio biodiverso y de naturaleza anfibia tradicionalmente segregado (borde urbano-rural de Barrancabermeja). Amphibia se entiende como un proceso que incluye entender al territorio como un sistema socioecológico, con atributos que deben permanecer en el tiempo, atributos sociales y ecológicos que deben ser restaurados, y que incluyen una valoración previa, que además plantea métodos que permiten involucrar a las comunidades que lo habitan y al conocimiento local en la toma de decisiones en torno a su hábitat y modos de vida, y cuyo fin último es plantear soluciones basadas en la naturaleza (SbN) para resolver las múltiples problemáticas socio ecológicas en las que el capital natural y capital social son sus insumos fundamentales.This degree project deals with how to define, address, and propose alternatives to the problems of a community that is strongly linked to the San Silvestre swamp and the city of Barrancabermeja (Santander), which entails several challenges as it means defining and identifying a multidimensional problem in which a social and ecological system (disturbed by various factors that lead to a loss of socio-ecological resilience) is connected. For this purpose, the conceptual framework of the Intergovernmental Scientific-Regulatory Platform on Biodiversity and Ecosystem Services (IPBES) is adapted. It also implies understanding a community in which the artisanal fishing way of life predominates (Antonio Nariño settlement) and a biodiverse and amphibious territory traditionally segregated (urban-rural border of Barrancabermeja). Amphibia is understood as a process that includes understanding the territory as a socio-ecological system, with social and ecological attributes that must remain over time and be restored, including a previous valuation. It also proposes methods that allow involving the communities that inhabit it and the local knowledge in the decision-making process concerning their habitat and ways of life, whose ultimate goal is to propose Nature-based Solutions (SbN, in Spanish) to solve the multiple socio-ecological problems in which natural and social capitals are the main elements

Primer congreso internacional todos ponemos: aportes a la construcción social de la infancia

La cuestión que nos convoca hoy, es la pregunta acerca de qué aportamos a la construcción social de la infancia. Y nosotros no tenemos una respuesta, tenemos otra lista de preguntas que nos han acompañado en todo este camino, así como cientos de historias en las que probablemente estén las respuestas. Lo que está claro es que esta es una asignatura pendiente de nuestras instituciones, organizaciones o colectivos, más aún para una ciudad como Barranquilla que se erige como polo de desarrollo. Esta es una necesidad fundamental no solo para la ciudad sino para la región, determinar qué lugar y bajo qué condiciones estamos asumiendo la infancia, qué le posibilitamos los adultos y cuáles son esas miradas que corresponden a sus necesidades

Narrar el conflicto para construir la paz. Cuatro historias de empoderamiento de mujeres víctimas-supervivientes del conflicto armado en Colombia

Després de quatre anys de la signatura dels acords de l'Habana, Colòmbia es troba en un moment crucial de la construcció de pau. En aquest context, dones víctimes-supervivents del conflicte s'empoderen explicant la seva història i organitzant-se per un canvi en el seus territoris. Aquest projecte periodístic investiga les històries de quatre líders socials i analitza des de les vessants teòrica i pràctica el paper de la narració de les supervivents de la violència en la construcció de pau. El resultat són quatre perfils escrits i audiovisuals de dones de procedència social diversa, afectades de forma diferenciada pel conflicte, però amb un mateix objectiu: aconseguir una vida digna i un futur sense violència.Después de cuatro años de la firma de los acuerdos de La Habana, Colombia se encuentra en un momento crucial de la construcción de paz. En este contexto, mujeres víctimas-supervivientes del conflicto se empoderan explicando su historia y organizándose por un cambio en sus territorios. El proyecto periodístico investiga las historias de cuatro lideresas sociales y analiza desde las vertientes teórica y práctica el papel de la narración de las supervivientes de la violencia en la construcción de paz. El resultado son cuatro perfiles escritos y audiovisuales de mujeres de procedencia social diversa, afectadas de forma diferenciada por el conflicto, pero con un mismo objetivo: conseguir una vida digna y un futuro sin violencia.Four years after the signature of the Habana agreements, Colombia is in a key moment of the peacebuilding process. In this context, women victims-survivors of the conflict empower themselves by telling their stories, at the same time that they organize their communities for a change in their territories. This journalistic project investigates the stories of four social leaders and analyses the role of the survivors' narration in the peacebuilding process, from the theoretical and practical standpoints. The result is four written and audiovisual profiles of women from diverse social settings, differently impacted by the armed conflict, but with the same aim: achieving a life worth living and a future free of violence